昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生 - 法师开示 - 新余市华严寺-官方网站,大愿华严寺,华严寺 华严寺

法师开示

当前位置首页 > > 法师开示 >

昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生

作者:华严寺 点击次数:


       如果你不能放下这些的话,就会被财产、亲情捆绑住了。
 
  如此,你会自觉不自觉地在轮回。不要认为:“我有,没关系”,自己一厢情愿说没关系不行,就像你说“我能去极乐世界”,你真能去成吗?而你说“能去”不行,能不能去那都不是定法。
 
  如果符合条件——信、愿、行,那么必然能去;如果不符合条件,挂羊头卖狗肉,那么想去也去不了。那是为什么?缘分未到啊!比如说:这个世间的生活、日子都过了,实在不行了,还想到极乐世界过好日子去,那不就是贪吗?虽然佛教有“放下屠刀,立地成佛”,但是还是要放下刀才行。
 
  这不仅仅是对出家人的,对在家人也一样。我们要活得大气一点,洒脱一点;因为什么都不是我们真正拥有的。因缘一散,我们啥也带不走,一文钱都带不走,而且谁也不会跟我们去,即使再孝顺的子女,说父母死了,会跟着去吗?不会的!必须承认现实,因为每个人还有其它的责任,人生不是独立的存在。只有用佛法面对它、接受它、处理它、放下它,才能从中自觉觉他,才能转化而升华自己的生命,成就自己的慧命解脱。
 
  出家之后还得要回家处理,不会自在的。
 
  如果不是这样的话,我们出家之后了,还要回家去处理家务事,一会儿什么劳保,一会儿什么保险,一会儿什么家里的儿子娶媳妇了,什么姑娘又出嫁了,这些事将会没完没了;最后弄来弄去,弄的是僧不僧俗不俗,让人感觉到很麻烦。
 
  所以说,是什么就是个什么。就像弘一大师,他原来叫李叔同,非常风流,非常有学问、有成就,但是一旦他出家了,他自己给自己写了这么一句话:“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。”过去的已经死了,那个李叔同已经死了,现在是弘一法师!我们也一样,每天、每时、每刻都在自新着,所以不要回顾过去,过去的已然过去了,无论辉煌也好,无论凄凉也罢,都过去了!所谓“今日种种譬如今日生”,我们当下的每时每刻,都可以把握自己的生命。